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This painting shows the blue Hevajra holding a white skull in each of his sixteen hands. Each skullcup in Hevajras hands contains one of the following objects: [on the right] elephant, horse, ass, ox, camel, man, lion, and cat: [on the left] earth, water, air, fire, moon, sun, Yama and Vaisravana. His central face is blue, right white, left and upper face red and the four remaining side faces black. The first pair of hands crossed at the heart hold skullcups and embrace his blue "wisdom" consort Vajra Nairatmya, with one face and two hands. She is also a deity of subtle wisdom in her own right, a Tantric form of "Prajnaparamita", Mother of all Buddhas. She holds a chopper in her outstreched right hand. Each face has three eyes and yellow hair flowing upward like flames. Adorned with crowns of five skulls, bone ornaments and a garland of fifty fresh heads they both stand atop four stacked figures, a sun disc, multi-coloured lotus blossom and a throne seat surrounded by the orange and red flames of pristine awareness fire. Encircling the throne are the eight goddesses of various colours making up the Hevajra Nine-deity Mandala. They each have one face and two hands holding in the right a curved knife aloft and a skullcup to the heart with the left, standing in a dancing posture with the right leg raised up. At the top center is the primordial buddha Vajradhara, at the left is a seated Nairatmya and at the right the Indian mahasiddha Virupa. The remaining figures gathered at the top and sides are mahasiddhas, monks and laypersons of the Hevajra lineage of India and Tibet. At the lower right is the wrathful protector Panjarnatha
Mahakala, blue-black in colour, with one face and two hands holding
a curved knife and skullcup to the heart, in a standing posture encircled
by flames surrounded by the seven attendants. Hevajra is the most important archetype deity od the Sakya Order. The Hevajra Tantra is considered the basic Mother tantra, and its contemplation is particulary excellant in creating the conditions for the blazing of the inner fury-fire [Tib.: tummo] so important to Himalayan yogis, such as Milarepa. Encountering Hevajra Buddha, one recalls the Shiva Nataraja in Hindu iconography, but in Buddhism there is no question od destroying the living universe - only the world of egoistic suffering should be consumed in the supernova flames. |
Dieses Bild zeigt den achtköpfigen, vierbeinige Hevajra mit einer große Schädelschale in jedem seiner 16 Hände. Jede Schädelschale in seinen Händen enthält eins der nachstehenden Objekte: [rechts] Elefant, Pferd, Esel, Ochse, Kamel, Mensch, Löwe und Katze und [links] Erde, Wasser, Luft, Feuer, Mond, Sonne, Yama und Vaisravana. Sein zentraler Kopf ist blau, der rechte weiß, der linke und der obere rot, und die vier anderen schwarz. Das erste Händpaar ist vor der Brust verkreuzt, hält zwei Schädelschalen und umfasst seine Gefährtin Vajra Nairatmya, eine Weisheitsgöttin und tantrische Form der Mutter alle Buddhas "Prajnaparamita". Sie hält ein Hackmesser in ihrer ausgestreckten rechten Hand. Jeder Kopf hat drei Augen mit gelben Haaren und ist mit der "Fünfschädel Krone", Knochenornamenten und einer Kette aus frisch abgeschlagenen Menschenköpfen geschmückt. Beide Gottheiten stehen auf einer Sonnenscheibe oberhalb eines farbigen Lotossockels, der wiederum auf einem flachen Thronsitz platziert ist. Im Hintergrund flackern gelbe und rote Flammen der reinen Erkenntnis. Um den Thronsitz herum bilden acht weibliche Göttinnen in verschiedenen Farben das "Hevajra Mandalla der Neun Gottheiten". Jede von ihnen hat ein Kopf, zwei Arme und hält ein gekrümmtes Messer in der rechten und eine Schädelschale in der linken Hand. Sie sind tanzend, das rechte Bein angehoben, dargestellt. Oben in der Mitte ist Buddha Vajradhara abgebildet, zu seiner Linken sitzt Nairatmya und zu seiner Rechten der indische Mahasiddha Virupa. Die anderen Figuren am oberen Rand und an den Seiten sind weitere Mahasiddhas, Mönche und Laien der indischen und tibetischen Hevajra Line. Unten rechts steht, von Flammen umgeben, der blau schwarze, zornvolle Schützer Panjarnatha Mahakala. Er hat einen Kopf, zwei Arme und hält ein gekrümmtes Messer in der rechten und eine Schädelschale in der linken Hand. Sieben Begleiter umrunden ihn. Leicht links von ihm finden wir den braunen Brahmarupa Mahakala in der Erscheinung eines indischen Mahasiddha. Er hält ein aus einem menschlichen Schienenbein gefertigtes Horn. Rechts sieht man auf einen Muli reitend, die blaue Shri Devi mit einem Gesicht und vier Armen. Links unten - umgeben von Begleitern - steht ein Lama in Mönchsrobe. Vor einem breiten Tisch eine Reihe von weißen, kegelförmigen Tormas Opfergaben [symbolische Nahrung]. Hevajra ist die wichtigste archetypische Gottheit der Sakya-Schule; das Hevajra Tantra gilt als grundlegendes Mutter-Tantra, das insbesondere dazu geeignet ist, die Bedingungen für die lodernden Flammen der inneren Hitze [tib.: tummo] zu erzeugen, die für die Yogis des Himalaya - wie Milarepa - so wichtig ist. Buddha Hevajra erinnert an den Shiva Nataraja der hinduistischen Ikonographie, doch geht es im Buddhismus nicht um die Zerstörung des lebendigen Universums - nur die Welt der egoistischen Leidenschaften soll in den lodernden Flammen verzehrt werden. |
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Original antique painting: Central Tibet, 1500 - 1599 - Sakya and Ngor [Sakya] Lineages - Ground Mineral Pigment on Cotton - Collection of Navin Kumar |
Antikes Original : Zentral Tibet, 1500 - 1599 - Sakya and Ngor [Sakya] Linie - Mineralfarben auf Baumwolle - Sammlung Navin Kumar |
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