An abundant literature in the West is dedicated to the subject of the mythical kingdom of Shambala. James Hilton´s novel "Lost Horizon", published in 1933, romanticized and made this legend popular with a large Western public. In Tibet, various aspects of the legend were established by the third Panchen Lama [1737 - 1780].

This painting depicts the mythical kingdom of Shambala in the shape of a Mandala. This country, where devotees may be reborn, is situated by geographers somewhere in the north, maybe in Central Asia, separated from the rest of the world by the river Sita [perhaps the Tarim].

Shambala is surrounded by a double range of snow covered mountains "pointed and sharp as teeth." In the center we see the last king of Shambala Rhudrachakrin, holds court in the palace of Kalapa. All around are represented the various palaces of the vassals.

According to recent tradition, the Panchen Lamas themselves reincarnate as kings of Shambala. In Mongolia and Tibet, the theme of this mythical northern kingdom was exploited for political reasons favourable to czarist Russia at the end of the 19th and the beginning of the 20th century

Im Westen ist dem Thema des mythischen Königreiches Shambhala eine umfangreiche Literatur gewidmet. James Hilton hat in seinem 1933 veröffentlichten Roman Lost Horizon diese Legende romantisiert und einem großen westlichen Publikum bekannt gemacht. In Tibet war es der 3. Panchen Lama [1737-1780], der zahlreiche Aspekte der Legende einführte und verankerte.

Dieses Bild zeigt das sagenhafte Königreich Shambhala in Form eines Mandalpalastes. Es ist das Land, in dem Gläubige wiedergeboren werden können. Geographen vermuten es im Norden, eventuell in Zentralasien; durch den Fluß Sita [vielleicht der Tarim] soll es von der übrigen Welt abgeschnitten sein.

Shambhala ist von zwei schneebedeckten Bergketten, die "spitz und scharf wie Zähne" sind, umgeben. Im Zentrum hält Rudrachakrin, der letzte König von Shambhala, Hof im Palast von Kalapa. Ringsherum sind die zahlreichen Paläste der Vasallen zu sehen.

Gemäß einer Tradition neueren Datums reinkarnieren sich die Pänchen Lamas selbst als Könige von Shambhala. Das Thema des nördlichen Königreiches nutzte man in der Zeit der Wende vom 19. zum 20. Jh: politisch, legte es zugunsten des russischen Zarenreiches aus.